وكذا لو وهب منه . ولو قال : هو عبدي فأعتَقه فالأقوى النفوذ ،

--> ( 1 و 6 ) جامع المقاصد : في الغصب ج 6 ص 231 و 233 . ( 2 ) تقدّم في ص 102 . ( 3 ) إيضاح الفوائد : في الغصب ج 2 ص 170 . ( 4 ) تحرير الأحكام : في أحكام الغصب ج 4 ص 538 . ( 5 ) عبارة حواشي الشهيد - وهي المعروفة بالحاشية النجّارية - غير مفهومة ، والظاهر أنّ هنا سقطاً من المتن المحشّى ، وكيف كان فالظاهر أنّه اختار النفوذ ، وذلك لأنّه بعد قوله في المتن : « ولو قال : هو عبدي فأعتقه فالأقوى النفوذ » قال : « ويحتمل عدم النفوذ ، لأنّه لم يرض بعتق عبده » . ثمّ قال : « والأقوى النفوذ لإضافة العتق إلى المالك ، والعتق لا يندفع بالجهل » انتهى ، الحاشية النجارية : ص 88 ، فراجع وتأمّل .